|
Okružen sam Šihanima sa 5 kjuom. Ili tačnije,
ugnjavili su me pre nego što sam postao Yudansha. I kao i Dr.
Benell, još uvek ih vidim, te "ljude čaure"[*] svuda, na
seminarima, u drugim dođoima, blizu nas.
Oni su zarazna bolest.
Ali zalećem se. Dozvolite mi da objasnim. Pre nekoliko godina kao
stariji učenik sa pomalo iskustva primetio sam posebnu
patologiju izuzetno izraženu na seminarima. Osoba, recimo ja,
radim u paru sa očigledno početnikom, nekim sa kim do tada
nikada ranije nisam trenirao. Početnik bi onda počeo da me
ispravlja, da podučava i da na druge načine komentariše moju
tehniku uprkos očiglednim razlikama u veštini nas dvojice.
Pripisao sam to infekciji koja truje njegov mozak jer bi svaki
nepristrasan posmatrač uočio razliku u znanju iskusnijeg
vežbača. Ta bolest se ogleda u potpunom nedostatku svesti. Tu
bolest sam nazvao ili bolje rečeno nosioca te bolesti: “Sihan
5.kyu”. Ime se zadržalo i mislim da je korisna skraćenica koja
opisuje zarazu.
Uspostavljanje dijagnoze
Ja sam se oslonio na trodelni test
koji određuje dijagnozu da li je učenik Shihan 5 kyu.
Ako neko zadovoljava jedan od ova tri uslova dovoljno je
da se uspostavi dijagnoza, što nije dovoljno da se
isključe i neki drugi manje opasni uzroci. Npr. možda je
vaš partner samo idiot za šta nažalost nema leka.
Prvi Simptom
Vaš partner hvali vašu tehniku. Ovo
je lukavo. Treba biti oprezan prilikom izricanja
dijagnoze na osnovu kliničkog iskustava. Ako kompliment
sa sobom nosi konotaciju suda za razliku od težnji -
učenik je Shihan 5.kyu. Iako deluje protivrečno,
kompliment ako je u smislu procene sličan je kritici.
Učenik stavlja sebe u poziciju da procenjuje i sudi o
drugima, da procenjuje tehniku starijih i iskusnijih
učenika. Nebitno da li je pohvala ili kritika. Učenik
pokazuje znak bolesti.
Drugi Simptom
Učenik pokazuje neobićnu fikciju i zamislja
da je blizak sa vodećom ličnošću u vašoj organizaciji. Ja ovo
nazivam infekcija “iz povezanosti”[**].
On se pretvara da poznaje sklonosti i shvatanja glavnog Senseia
vezanog za tehniku i pokušava da ispriča
neku “znalačku pričicu iz pređašnjih vremena”. Naravno da se ta
priča iz pređašnjih vremena nije mogla dogoditi pre više od dva
meseca (koliko i trenira) kao što je i “KUNG FU PANDA” njegova
najbliža veza sa borilačkim veštinama. Suština na koju naš
prijatelj pokušava da nas uputi je ta da je ,,On” a ne vi taj
koji zna skrivena znašenja iza svake određene lekcije (vašeg
učitelja). “Samo kad bi bio slobodan da govori . . .”
Treći simptom
Nedostatak poniznosti. Dopustite mi da budem određeniji. Ne mislim
ovde na odnose ulizićke poniznosti prema višim pojasevima koje
ponekad možete videti na strunjačama. To je nerazumevanje ovog
pojma i ima mnogo više sličnosti sa Dikensovim Uriah Heep-om
čija je poniznost bila utemeljena u ponosu i egu. Takođe, ne
mislim ni na pristojno ponašanje ili rei (naklon) koji se
očekuje pre nego što se slobodno prepustimo partneru. Poniznost
o kojoj govorim je veliki učitelj koga Šihan 5. kyu ne poznaje.
To je spoznaja da postoje neke stvari koje znamo, neke koje ne
znamo, i suštinska spoznaja da postoje stvari o kojima ne znamo
baš ništa. Ta ideja da postoje čitave kategorije saznanja o
kojima nismo ni sanjali je suština budo treninga. Suštinski
prazna čaša.
To je takođe anatema za Šihana 5 kyu. Kad je sateran u ćošak
inficirani kliconoša može prihvatiti neke odgovore ali treba
biti oprezan. Šihan 5. kyu će prihvatiti samo ono što se uklapa
u njegovu ,,svetu veru” i njegov pogled na svet. U njegovom
svetu sve je već objašnjeno uključujući i Aikido koji je uredno
smešten na mentalnoj polici. Odgovori, iako ne očigledni, su već
ovde samo čekaju pravi momenat.[***]
Naravno, on će biti srećan da odgovori na svako vaše pitanje!
Savet mojim
kolegama
Iako opasna, bolest po mojoj proceni nije konačna. Vežbajući,
napaćena duša može ozdraviti i postati istinski čovek, potpuni
Aikidoka.
Kao i uvek naša najbolja odbrana je budnost.
|
